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比喻奇特而又饶有意趣,令人回味深长。如文殊菩萨警众偈: 是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。大众! 当勤精进,如救头然。但念无常,慎勿放逸。 以少水之鱼比喻生命日逐一日的减少,以如救头顶燃烧来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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例三、斯2073《庐山远公话》:“是日远公由(犹)如临崖枯木,再得逢春;亦似 之鱼,蒙放却归江海。”“~”字字书未载,《敦煌变文集》录作“锢”,而校“ 锢”为“沟涸”,大误。其实“~”当作“...
张涌泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570474855.html
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,而以隐喻之法的宣示,众生又会执“指”著“筌”,却遗忘或忽略了最为重要的“指月”之“月”与“筌鱼”之“鱼”,使圣贤的本旨真的被淹没在“灯火阑珊”之地,堙灭无声。“第一最好不相见,如此便可不相恋。第二...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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冈底斯雪山相爱,不幸被点化成湖泊;又说,在很早以前,阿里贡居湖中栖着一条非常大的鱼,一次大鱼游到玛旁雍措,漂浮在湖面,仿佛母亲抱着的婴儿。至今藏族民间称它为母亲怀抱中的碧玉湖,也就是说她是女性或母亲。...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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成就者则以普通人无法揣摩的心地食肉,比如那若巴经常都要吃鱼、汉地的济公和尚也吃过狗肉。作为凡夫的我们对此等行为还是少评议为好,因对一个证悟者而言,什么行为方式都可以成为他大作空花佛事的载体。
不过就...
佚名
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这种观念必须否定掉,人为什么老不甘心去做人,他老想像鸟一样飞起来呀,像鱼一样在水里游呀或者是出点功能什么的。那我告诉你,只有人才能学佛,你要真的变成那些东西,那你就没希望了。
‘涅槃寂静’告诉我们,什么...
佚名
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没有网。你如果不修,我也没法令你作个漏网之鱼。
问:“性、识、意、心,有什么分别?”宣化:小孩子刚生出来时,活活泼泼的,无人、无我、无众生,无寿者,这时可说是“性”。一知道吃奶了,“识”就会增加。吃奶...心,为什么?宣化:因为不能忍耐,不能忍辱,所以爱发脾气。
问:什么是无明?宣化:简而言之,就是黑暗,什么都不明白。因为不明白真理,把心锁上了,所以不能开悟。在唐朝代宗皇帝时,有个太监名叫鱼朝恩,他问...
佚名
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王也是菩萨么?地府里的阴阳鱼,白的那面儿不说,黑的那面有个亮点儿,不是眼睛亮,那就表示菩萨,做鬼王的阎罗王也是菩萨。当佛住世时,目犍连尊者要到地府救他母亲,他有四果罗汉的神通却不能解救,为什么?因为他的...
佚名
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过魚,但你不要跟他学,由于他是圣人,他所吃、所杀的这些东西,当他入道时,一夜之间就能把这些(业力)化掉了。你要是跟他学,看他打鸟我也打鸟,看他杀鱼我也杀鱼,最后他怎么能成圣人,能超三界?我怎么还在这受...贪嗔痴。行杀盗淫。造诸罪业。无量无边。轮回相遇。受形非一。略说四生。颠倒业本。一者卵生。是人先世。贪心机谋。计较为活。故堕卵生。鱼鸟之类。贪高为鸟。见人高飞。谋深为鱼。逢人潜沉。二者胎生。是人先世。贪恋...
佚名
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观念必须否定掉,人为什么老不甘心去做人,他老想像鸟一样飞起来呀,像鱼一样在水里游呀或者是出点功能什么的。那我告诉你,只有人才能学佛,你要真的变成那些东西,那你就没希望了。
‘涅槃寂静’告诉我们,什么...
佚名
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